|
|
|
| | אמנות טקסטורה | אודות | רשימת כותבים | פורומים | קישורים | חדשות אמנות | שליחת מאמרים | |
|
|
"בלונדינית" תערוכה בבית יד לבנים ברמת-השרון במסגרת אירועי יום האישה הבינלאומית תערוכות
במסגרת אירועי יום האישה הבינלאומי, ברמת השרון, תפתח בגלריה לאמנות, בית ´יד לבנים´, תערוכה קבוצתית העוסקת בסמל הנשי המובהק המשלב יופי, כוח ומעמד חברתי כ – 2500 שנה – ה´בלונד´. התערוכה בוחנת את נקודת המבט של היוצרות בסוגיות כמו הדימוי הנשי והחוויה הנשית, מעמד האישה, סטריאוטיפים, זוגיות ועוד באמצעות העיסוק בצבע השיער הזהוב.
אריאלה שביד
 חוה ראוכר
הרהורים על הצבע הזהוב
יום האישה הבינלאומי, נותן לנו הזדמנות להאיר בצורה צנועה ואינטימית נרטיב מסוים בעשייה המגוונת של אמניות ישראליות העוסקות עוסקת בסמל הנשי המובהק המשלב יופי, כוח ומעמד חברתי כ – 2500 שנה – ה´בלונד´. התערוכה בוחנת את נקודת המבט של היוצרות בסוגיות כמו הדימוי הנשי והחוויה הנשית, מעמד האישה, סטריאוטיפים, זוגיות ועוד באמצעות העיסוק בצבע השיער הזהוב.
משחר ההיסטוריה, אנשים כהי-שיער התרשמו משיער בלונדיני ושאפו לחקות אותו. בתקופת האימפריה הרומית היה הבלונד פופולארי מאוד וכך גם פאות בלונדיניות לגברים
ונשים כאחד. נשים גרמניות היו נחטפות ומוחזקות בשבי על מנת לגנוב את שיערן הבהיר
לטובת הפאות היוקרתיות
.
לפי
ג´ואנה פיטמן
(
Joanna Pitman
), מחברת הספר "
על בלונדיניות
" (2003) המקור, ככל הנראה, טמון בוונוס-אפרודיטה, אלת האהבה בהירת השיער, החיבור הראשון בין נשיות, פנטזיה מינית וסמל לכוח נשי לבין הבלונד. כל תקופה בהיסטוריה העניקה לגוון הזהוב ערכים ששיקפו את חששותיה, טוענת פיטמן. הצבע נחשב לנגע בעידנים אפלים, נהפך לאובססיה בתקופת הרנסנס ולמסתורין באנגליה האליזבתית.
מהפכת הבלונד האמיתית התרחשה בראשית שנות ה-30 כאשר המחומצנת הראשונה הגיחה
לעולם ופתאום הוליווד כולה מצאה את עצמה בלונדינית ומחומצנת. הבלונד הקולנועי הראשון, זה של סוף תקופת הסרט האילם, מקורו בכלל באופרטה המרכז אירופאית, עם כל הגרציות ההונגריות. בתחילת הסרט המדבר, אותו פלטינום התאפיין במיי ווסט (
Mae West
) וג´ין הארלו (
(Jean Harlow
. בשנות ה-50 עם סרטה "גברים מעדיפים בלונדיניות" מבטא הבלונד של מרלין מנרו
(Marilyn Monroe)
מופקרות, שחיטות ומיניות מתפרצת ונוצרת דמותה של פצצת המין ´הבלונדינית המטומטמת´ על מסכי הוליווד. במהלך העשורים האחרונים הבלונד שולט בסמלי התרבות האמריקאית מבריז´יט בארדו (
Brigitte Bardot
) ועד הזמרת מדונה (
(Madona
ובריטני ספירס
(Britney Spears)
.
בחברה הישראלית, הבלונד מסמל התנהגויות חברתיות מנוגדות. מחד הבהרת שיער
נתפסת כמאפיין של נשים ´זולות´ ומטומטמות, ומאידך מסמל הבלונד ייחוס וסטטוס חברתי גבוה. הבהרת שיער נפוצה במיוחד בקרב נשים כבר עם הקמת מדינת ישראל. נשים שזופות בעלות שיער זהוב ועיני תכלת שהיו מנוגדות לדימוי הגלותי החלו להתחבר לדמותו של הפלמ"חניק יפה הבלורית עם דחית הדימוי האוריינטלי. עם הניסיון לייצר דימוי של ´הצבר´ מתהווה תהליך של מיתוג של הבלונד כסמל סטאטוס חברתי והצבע מסמל את תחושת השייכות החברתית בארץ. הצבע הזהוב מקבל במהלך השנים משמעות פוליטית חברתית והוא הופך כחלק מכריעה בהגדרת הזהות של נשים בעדות ´המזרח´. הבלונד מהווה ניסיון של נשים למתג את דימוייהן כבעל ערך גבוה, ולא להיתפס כ"פרחה", למרות שהמיתוג הזה הוא נלעג ובסלנג העברי ניתנה מילה מיוחדת לתיאור אישה כזו – ´שחורדינית´. בשנות ה- 90 של המאה העשרים עם העליה הגדולה מברית המועצות לשעבר, נקשר הבלונד עם סטריאוטיפים של מופקרות מינית. בעקבות תהליך האמריקניזציה שעברה החברה הישראלית בעשורים האחרונים, ´סלבריטאיות´, בלונדיניות מתוך בחירה מככבות על מסכי הטלוויזיה והקולנוע
(כמו אורלי ויינרמן, מיכל ינאי, יעל בר זוהר ומיקי יחימוביץ).
אסתי אלמו
המשתתפות בתערוכה, אמניות ידועות הפועלות במסגרת שדה האמנות המקומית בעשורים האחרונים לצד אמניות צעירים נוגעות בעבודתן במחשבות ורגשות מורכבים על שאלות של התבדלות ושייכות (
אסתי אלמו, תמרה ברודינסקי וחוה ראוכר
), פנטזיה (
יסמין ברקני, תמר הירשפלד, טסי כהן פפר וליאורה קנטרוביץ
) וניפוץ סטריאוטיפים (
רקפת עומר-וינר ואריאלה שביד
), נשיות ותחפושת (
נטלי כהן וורד ניסים
) הצובעים את החברה הישראלית בצבע הזהוב.
מבטן של היוצרות בתערוכה הוא מבט אינטימי, שאינו הרואי, מפתה או מתריס, מבט המחבר בין האפשרי לבלתי אפשרי, המזהה את הבלונד לא רק פיגמנט, ולא רק כסמל מודרני לזוהר ותהילה. הקול של האמניות המוצגות בתערוכה הוא קול פנימי, שפועל מתוך דחף לנסות לתאר מה פירוש הדבר לרצות להיות אחרת ממה שאת.
עינבר דרור - לקס
אוצרת
הגלריה לאמנות בית יד לבנים רמת-השרון,
רחוב המחתרת פינת ההגנה.
|
|
